Заметки об охоте и рыбалке

Охота и рыбалка - советы, способы охоты и рыбной ловли, сведения об основных зверях, птицах и рыбах, обитающих на территории России. Охота и Рыбалка, Россия. Сообщество любителей охоты и рыбалки!

Заметки о морской рыбалке

Хочу начать как-то так.

Когда число прожитых мной лет стало почти трёхзначным, я решил, что хватит совершать трудовые подвиги, давиться в общественном транспорте и жить по строгому расписанию. Пора, как говорится, заслужено отдыхать. К этому времени волею судьбы появилась у меня возможность пожить у самого Чёрного моря, и стал я подумывать, что, помимо занятия охотой и собаками, неплохо бы приобщиться и к морской рыбалке.
Читайте также:

  1. лодочный мотор бу сахалин
  2. ловля щуки на съедобную резину лаки джон уик
  3. рыболовные снасти карповая рыбалка
  4. где в ярославле ловят на фидера
  5. зимняя рыбалка финский залив лисий нос
  6. кивки из кабаньей щетины своими руками
  7. почему крупный окунь не клюет зимой
  8. удилище higashi ika 230
  9. забродники для рыбалки в хабаровске
  10. пришел я как то на рыбалку
  11. raymarine wireless wind instrument
  12. надувная лодка пвх профмарин pm 320 air economic

Когда-то, было дело, лавливал я рыбу в реках, прудах и озёрах, и даже был у меня спиннинг. Но с той поры прошло около пяти десятков лет, так что в рыбалке сейчас я оказался, что называется, «чайником». Начал я наблюдать за местными рыболовами, удившими на пляжах и пирсах, рыться в интернете и разузнавать: что в море ловится, какой снастью и на что. А тут и сосед оказался заядлым рыболовом, и его советы сократили время постижения премудростей морской рыбалки и количество моих ошибок.

Осваивать морскою рыбалку я начал с ловли кефали. Давно хотелось попробовать. Ну, вы помните: «Шаланды полные кефали…».

Когда говорят о рыбалке в Чёрном море, то обычно упоминают четыре вида кефалевых. Дальневосточный вид кефали, пеленгас, в своё время был акклиматизирован в Азовском море, а потом прижился и в Чёрном. Помимо этого, здесь обитают представители коренных видов: сингиль, остронос и лобан. Крупные виды: лобан и пеленгас, — наиболее известны, так как обычны в рыбных отделах многих магазинов и рынков. Мелких кефалиевых: сингиля и остроноса, — аборигены называют «чуларкой». Потому ли, что пеленгас — пришлый вид в Чёрном море, или потому, что он явно отличается от черноглазой кефали оранжевым цветом глаз, но черноморские виды почитаются как кефаль, а пеленгас так и остаётся пеленгасом.

Понравилось это:

Online клуб

Под словом этика мы понимаем учение о морали, о правилах поведения человека в обществе. Значит, всякая воспитательная работа, в том числе и среди охотников, должна быть направлена на усвоение людьми правил и норм социалистического общежития.

Ведь до сих пор некоторые охотники, чаще молодые люди, появившись в лесу, в поле, на озере, рассуждают так: «Здесь все можно».

Обидно видеть, когда юноша, купив ружье и возомнив себя охотником, отправляется в угодья и начинает палить во все живое. Мне пришлось быть свидетелем такого случая. На одном из водоемов выводок утят-хлопунцов был загнан в угол озера и взят под перекрестный огонь такими, с позволения сказать, «охотниками». Они уничтожили весь выводок. Юридически молодые люди были как будто правы. Дело происходило в конце августа, охота на водоплавающую разрешена.
Читайте также:

  1. катушка мультипликаторная daiwa z 2020shl
  2. тубус твердый для удилищ
  3. применение полиморфуса в рыбалке
  4. ловля налима фидером осенью на реках
  5. костюм для ловля хариуса на мушку осенью
  6. балансир рапала цвет prt
  7. супер каша для фидера своими руками
  8. денис милани на рыбалке
  9. ловля окуня леща квх март
  10. каучуковая материал для отделки лодок
  11. лодочный мотор кавер инструкция
  12. китайские лодочные моторы ямабиси отзывы

Но с точки зрения охотничьей этики люди вели себя дурно.

Нельзя требовать от законодательных органов соо1ветствующих статей закона на все случаи жизни. Тут дело в моральном облике самих охотников. Они были плохо воспитаны, не понимали, что своими действиями наносили вред охотничьему хозяйству, и как спортсмены позорили себя, опошляли всю поэтичность спортивной охоты.

При охоте по тетеревиным выводкам в большинстве случаев первой из-под стойки взлетает старка. Очень многие не могут превозмочь в себе искушения и бьют ее первым выстрелом. Юридически такой охотник тоже не наказуем. Он стреляет в разрешенное время и разрешенным способом. И все же такого охотника нельзя терпеть в коллективе. Загубленная старка — неизмеримо большая потеря, чем молодая тетерка или петушок.

По старой традиции охотник, взявший зверя из-под чужих собак, обязан вернуть его владельцу собак, а тот возвратить заряженный патрон.

Обычай хороший, подчеркивает красоту человека, не говоря о его абсолютной справедливости. Он выражает высокую сознательность, уважение одного охотника к другому. Тем обиднее слышать рассказы о том, что и сейчас еще некоторые «охотники» стреляют зайца из-под чужих гончих, а потом по-воровски удирают с добычей.

Среди культурных охотников принято употреблять выражение — «некорректный выстрел». Речь идет о выстреле на дистанцию свыше 35-40 м. при котором птица или зверь в подавляющем большинстве случаев уходят подранком. При этом некоторые, видя, что птица улетела как будто без видимых признаков ранения, всю вину валят на промах. Практика показывает, что очень часто и тяжелораненная птица улетает на значительное расстояние, падает и пропадает бесцельно. В прошлом году мне пришлось охотиться в Присухонской низине, в районе озера Марша. на уток. При выходе из угодий, на берегу реки Сухоны, мне встретился молодой человек с одностволкой и шестью чирками в тороках, из которых три были нелетными. Он осмотрел мои трофеи (4 утки) и с иронией заметил:

— Эх, Дядя. Только четырех, а еще бескурковкой.

Я спросил, а сколько он сжег патронов. Выяснилось, что молодой человек за две зори расстрелял около ста патронов. Невольно подумалось, а какое же количество птицы покалечил незадачливый стрелок. В разговоре молодой человек без стеснения рассказал: что стрелял он на 30 сажен и дальше, ибо убежден в дальнобойности своего ружья, об этом говорил ему человек, у которого он приобрел одностволку.

Ясно, что молодой человек был охотником — «дикарем», никаких правил он не знал, а охотничий минимум очевидно, сдал формально. Поэтому немалая юля вины за его поступки ложится на тех, кто обязан вести воспитательную работу среди охотников.

С нормами поведения советского охотника несовместимы жадность, стремление добыть как можно больше трофеев, когда отдельные члены общества войдя в угодья, перестают быть любителями и друзьями природы и, опошляя спортивную прелесть охоты, превращаются в мясников.

Мне запомнился такой случай. В августе прошлого года Вологодский охотник-спортсмен В.Ф.Крылов, охотясь в районе угодий Ноземские Жады с легавой собакой, взял за один день до 30 птиц, в том числе 25 тетеревят. Пока «охотник» добрался до дома, значительная часть дичи была испорчена. Крылов занимается охотой не первый год. он знает правила и нормы отстрела.

Мы за то, чтобы этические нормы широко пропагандировались, и не только в обществах охотников, но и в школах, домах пионеров, кружках юннатов обществах охраны природы. Это тоже внесет неоценимый вклад в дело воспитания культурного охотника.

...Весной этого года, спустя 4 дня после окончания срока весенней охоты общественными инспекторами з г. Вологде была задержана группа москвичей — тт Яковлев, Абреков, Егоров. У них оказался только один охотничий билет. Эти «спортсмены» охотились на селезней и уток в угодьях, где отстреливать водоплавающую дичь вообще запрещалось. Нарушители были оштрафованы охотничьей инспекцией. Но ведь среди них находился старейший московский охотник тов. Абреков. Он соблазнился охотой в «глухих» и якобы плохо охраняемых угодьях. Спрашивается, каковы же моральные устои такого «охотника» и что здесь целесообразнее — воспитание или наказание. Думаю, что последнее более целесообразно.

Добыча подранка — неписанный закон для каждого охотника. Оставлять в угодьях искалеченную, но недобитую дичь — позор для уважающего себя человека. И непременным правилом должно быть: подбил птицу или зверя — добей, не жалей времени и патронов. Оставленный подранок в 99 случаях из ста погибает или делается добычей хищников, не говоря о том, что не найденный подранок остается на медленную мучительную смерть, что не делает чести спортсмену.

На одном из озер Курганской области, глубокой осенью, мне пришлось добыть крякового селезня, у которого был прострелен клюв и сломан кончик крыла. Это была не птица, а скелет, обтянутый кожей. Сколько же суток провела несчастная птица без пищи. Кормиться она не могла из-за разбитого клюва.

Было бы полезно показать такие «трофеи» некоторым охотникам, которые, попирая охотничью этику, бросают подранков.

К описанным выше фактам грубого нарушения этики советского охотника можно отнести и выстрел по стае птиц. Особо вредна такая стрельба в весеннее время, когда под шальную дробину попадаю. и самки.

Настало время со всей остротой поднять вопрос с взаимоотношениях охотников. А такие случаи и у нас в области были и не всегда встречали осуждение. Охотники, как правило, дружный и организованный народ. д.). Это нельзя расценивать иначе, как грубое нарушение элементарных правил этики.

Чувство отвращения вызывает отношение некоторой части охотников к своим бескорыстным помощникам — собакам.

Есть не в меру ретивые охотники, которое за незначительную провинность нещадно бьют собак, считал эго мерой воспитания. Никто не спорит, что собаку иногда нужно наказывать превращать наказание в истязание животного надо признавать как нарушение основ охотничьей морали.

Среди вологодских охотников, даже старь л собаководов известны случаи когда они под горячую руку стреляют в своих четвероногих помощников. Так поступил на охоте Б.Е.Попов убив свою легавую собаку на охоте, а В Н.Тутуев бросил в угодьях собаку, которая ему служила более десяти лет. Тутуев сознательно обрек свою собаку на голодную смерть лишь потому, что она «стала плохо работать» в старости.

Охотники — гуманные люди. Но разве совместима гуманность с поступком тов. Тутуев. Имеет ли он право после упомянутого случал называть себя охотником?

И нужно надеяться, что внедрение моральных устоев среди охотников станет повседневным делом охотничьих обществ.

А.Мокин

Журнал «Охота и охотничье хозяйство», №10, 1960.


  • диван для лодки пвх своими руками
  • какую леску используют для джига в либрах
  • ловля щуки на воблер джакал рейнджер 130 суспендер
  • мелисса для рыбалки своими руками чертежи
  • стартер на моторную лодку права
  • экономичный мотор для резиновой лодки
  • воблер флэшбэк 100 отзывы